Jual Jilbab Online Murah

Jual Jilbab - Mengapa wanita non-Muslim mengenakan jilbab?
Seorang profesor yang diposting foto dirinya di jilbab untuk menunjukkan solidaritas dengan perempuan Muslim ditempatkan pada cuti administratif. Lainnya non-Muslim juga mengenakan jilbab. Beberapa memuji gerakan itu, yang lain mengatakan itu muncul reduksionis atau antifeminis.
Oleh Jessica Mendoza, penulis Staf  17 DESEMBER 2015
Charles Rex Arbogast / AP Photo  Lihat Caption
Tentang iklan video Lihat Caption
Seorang profesor Wheaton College yang telah ditempatkan pada cuti administratif setelah posting foto dirinya dalam jilbab tradisional telah menjadi terbaru non-Muslim untuk mengenakan publik jilbab untuk menyampaikan solidaritas dengan orang-orang yang menerapkan Islam.

Jual Hijab Online Murah


gerakan itu mencerminkan sebuah perjalanan yang berkembang untuk mengenakan jilbab untuk menunjukkan dukungan bagi komunitas Muslim. Dan sementara tindakan tersebut mungkin memiliki keterbatasan - beberapa mengatakan itu adalah reduksionis, orang lain yang bisa muncul antifeminis - banyak yang mengatakan praktek mendorong dalam waktu tumbuh sentimen anti-Muslim.

"Saya menemukan banyak orang yang marah dengan apa yang mereka lihat retorika sebagai sangat fanatik di kancah nasional. Jadi saya pikir orang-orang [melakukan hal ini] sebagai rasa membela ideal Amerika pluralisme agama, dan etika menjadi menyambut orang asing dan orang-orang yang membutuhkan, "kata Celene Ibrahim, seorang sarjana Muslim dan pendidik dan anggota tim kapelan di Tufts University di Boston, Mass.

Direkomendasikan: Sunni dan Syiah Islam: Apakah Anda tahu bedanya? Ambil kuis kami.
"Ini adalah tindakan yang indah solidaritas," tambahnya. "Saya melihat ini sangat banyak dalam konteks pelukan masyarakat luas."


UJI PENGETAHUAN ANDA Sunni dan Syiah Islam: Apakah Anda tahu bedanya? Ambil kuis kami.

FOTO HARI foto dari hari 12/2
Pada 10 Desember, Larycia Hawkins, seorang profesor ilmu politik di Wheaton, diposting foto dirinya dalam jilbab dengan pesan yang mengatakan bahwa ia berdiri di satu dengan Muslim, menambahkan bahwa mereka " menyembah Tuhan yang sama " sebagai orang Kristen. Sekolah mengambil masalah dengan komentarnya , yang rasanya itu bertentangan dengan misi Kristen Injili di perguruan tinggi itu.

Ini adalah foto, namun, yang membuat Profesor Hawkins bagian dari kelompok yang tumbuh dari perempuan dan anak perempuan di Amerika Serikat dan di tempat lain yang, selama beberapa tahun terakhir, telah menggunakan jilbab sebagai cara untuk mengidentifikasi dengan tantangan yang dihadapi perempuan berjilbab.

"Ini merupakan kegiatan lintas agama benar-benar hebat," kata Faryal Khatri, asisten komunikasi untuk Masyarakat Islam Amerika Utara (ISNA) di Plainfield, Ind. "Ini cara yang bagus untuk membuka dialog, cara untuk memahami bagaimana benar-benar mendalam itu merupakan iman" beberapa Muslim.

Anti-feminis atau menunjukkan persaudaraan?
Jilbab, kata bahasa Arab yang berarti "penghalang" atau "partisi," telah lama disalahpahami dalam budaya Barat sebagai simbol penindasan - cara bagi pria Muslim untuk mengekspresikan kendali atas tubuh perempuan, kata Profesor Ibrahim di Tufts.

Tapi gagasan itu, katanya, kurang tentang dominasi laki-laki dari nilai kesopanan; persepsi tubuh sebagai sesuatu yang harus dihormati dan dilindungi.

"The jilbab seperti itu klasik dipahami bukan hanya tentang menutupi rambut," katanya. "Ini tentang jenis tertentu dari kehadiran seorang wanita membawa ke dalam ruang publik bahwa dia menempati. Ini adalah cara di mana Anda mencoba untuk tidak oversexualize tubuh Anda dalam bentuk Anda berpakaian. "

Untuk feminis kontemporer - terutama di Barat - konsep bisa sulit untuk menerima, kata Cynthia Eller, seorang profesor perempuan dan agama di Claremont Graduate University di California.

"[Jilbab] adalah masalah yang sangat tersiksa untuk feminis Amerika," katanya. "Anda ingin mendukung wanita yang ingin memakai ini serta perempuan yang tidak. Tapi politik jilbab, terutama dalam konteks Amerika ... mendorong masalah seksualitas predator laki-laki kembali pada wanita, [seolah-olah] perempuan seharusnya berpakaian sedemikian rupa agar tidak membuat diri mereka menarik laki-laki. "

"Kita tidak harus berpakaian dengan cara tertentu," katanya.

Namun, ia mencatat, jika dilakukan atas nama toleransi dan pemahaman, non-Muslim yang memilih untuk mengenakan jilbab dapat memiliki dampak positif.

"Akan sangat disayangkan jika kita memutuskan sebagai masyarakat bahwa cara untuk berurusan dengan predator seksualitas laki-laki akan mengenakan jilbab," kata Profesor Eller. Tapi dalam konteks memerangi sentimen anti-Muslim, ia mengatakan, "itu menunjukkan indah persaudaraan. Ini akan menjadi besar jika pria melakukan hal yang sama. "

'Berjalan Mile di Hijab nya'
Di antara yang pertama untuk mempopulerkan gagasan non-Muslim mengenakan jilbab dalam solidaritas adalah aktivis sosial Nazma Khan. Setelah pindah ke New York dari Bangladesh, Ms. Khan menemukan dirinya satu-satunya gadis berjilbab di sekolah baru Amerika-nya.

"Saya mengalami banyak diskriminasi karena jilbab saya," Khan mengatakan dalam sebuah pernyataan . "Di sekolah menengah, saya 'Batman' atau 'Ninja'. Ketika aku memasuki University setelah 9/11, saya dipanggil 'Osama Bin Laden' atau 'teroris.' Itu mengerikan. Saya pikir satu-satunya cara untuk mengakhiri diskriminasi adalah jika kita meminta rekan-saudara kita mengalami hijab sendiri. "

Khan mendirikan Hari Hijab Dunia pada 2013, menggunakan media sosial untuk memanggil perempuan dan anak perempuan di seluruh dunia untuk mengenakan jilbab dalam upaya untuk melawan stereotip dan menumbuhkan pemahaman.

cerita yang dihasilkan bervariasi. Jurnalis lepas Felice León - yang menghabiskan hari di New York City mengenakan jilbab - menemukan bahwa orang-orang terdekat dengannya adalah orang-orang yang menyatakan "terkuat dan paling fanatik pendapat," tulisnya untuk The Daily Beast .

Pada Vernon Sekolah Tinggi Hills di Chicago, Asosiasi Mahasiswa Muslim mengadakan "Berjalan Mile di Her Hijab" event pekan lalu untuk memperdalam pemahaman tentang Muslim dan perempuan berjilbab, kata Yasmeen Abdallah, seorang senior dan presiden asosiasi, ke Chicago Daily Herald .

"Anda tidak bisa benar-benar memahami atau menilai seseorang dan keyakinan mereka sampai Anda mengerti mengapa mereka melakukannya dan apa rasanya bagi mereka untuk melakukan apa yang mereka lakukan," Yasmeen, yang Muslim, mengatakan.

Selain insiden di mana seorang siswa laki-laki mengatakan salah satu gadis untuk menghapus jilbabnya saat ia melewati dia di aula, Yasmeen melaporkan pengalaman positif di antara para peserta.

Buzzfeed pada bulan Januari juga diikuti empat wanita yang mengenakan jilbab untuk sehari. Satu dilaporkan sedang "menepuk turun ekstra" di bandara dan mengatakan dia merasa perlu untuk tampil lebih ramah. Lain mencatat jilbab "jenis apakah berbicara untuk Anda, itu membuat kesan pertama bagi Anda."

"Jika orang memiliki konotasi negatif tentang wanita yang mengenakan jilbab," ia menambahkan, "sulit untuk jenis mengimbangi itu."

Semua mengatakan mereka menatap lebih banyak dari biasanya.

Namun, para wanita sesudahnya melaporkan perubahan dalam cara mereka memahami orang-orang yang memakai jilbab.

"Saya suka hal-hal yang diwakilinya jika hal-hal yang menjadi rendah hati, dan menjadi intelektual, dan dianggap sama," kata salah.

A 'latihan dangkal'?
Namun ada yang mengatakan memakai jilbab untuk satu hari hampir tidak bisa menyampaikan pengalaman penuh dan perjuangan seorang wanita berjilbab.

Wartawan Muslim Amarra Ghani mengatakan Slate bahwa sementara ia bisa menerima apa Profesor Hawkins di Wheaton berusaha untuk mencapai, "mengenakan [jilbab] sekitar seolah-olah mengatakan 'Saya mengerti perjuangan Anda, saya mengerti apa yang akan Anda melalui dan saya berdiri dengan Anda 'bukanlah sesuatu yang bisa diterima. "

"Hawkins dapat diserang, memandang berbeda, berhenti di bandara - tapi pada akhir dari semua itu, dia akan dapat meninggalkan percobaan," kata dia.

". Latihan reduktif dan dangkal" Fatihah, yang menjalankan blog Ms. Muslamic, melihat seluruh usaha sebagai Dalam sebuah posting di Hijab Day Dunia 2014, dia menulis:

[E] ven meskipun hari ini seolah-olah tentang wanita Muslim dan pengalaman mereka ... sorotan adalah tegas pada pengalaman perempuan non-Muslim yang hanya wisatawan di dunia hijab. Sebagai hak itu seperti pengalaman perempuan non-Muslim atas dan di atas cerita dan narasi perempuan Muslim yang sebenarnya yang mengenakan jilbab setiap hari.

Bagian dari masalah ini adalah bahwa jilbab berarti hal yang berbeda untuk wanita yang berbeda, dan mereka nuansa tidak selalu ditangkap dalam percobaan hari panjang, kata Ms Khatri di ISNA.

"Jilbab adalah manifestasi eksternal dari keyakinan," katanya. "Ketika saya memakainya, itu mengingatkan saya pada iman saya, dari hubungan saya dengan Tuhan. Ini memotivasi saya, itu memberdayakan saya, dan itu adalah sesuatu yang merupakan bagian dari identitas saya.

"Hal ini sangat pribadi."

Untuk memastikan latihan tidak menjadi sembrono atau berarti, harus kurang tentang jilbab dan tentang dialog antar agama, Khatri mengatakan.

"Saya akan menyarankan bahwa [mengenakan jilbab] menjadi bagian dari program terstruktur dengan pembekalan setelah, di mana non-Muslim dapat mengekspresikan keprihatinan mereka dan pertanyaan, dan seseorang yang tidak memakai jilbab bisa membantu pengalaman itu," katanya.

Dia juga mengusulkan bahwa wanita yang ingin memahami Islam terlibat wanita Muslim yang nyata dalam percakapan sebelum berpartisipasi dalam acara-acara seperti "Kenakan Hari Hijab."

"Saya pikir mereka harus menjangkau seseorang yang memakai jilbab, atau menghabiskan hari dengan orang itu," kata Khatri. "Dialog ini jauh lebih penting daripada yang sebenarnya mengenakan syal. Karena pada akhir hari, itu hanya sepotong kain."